ઉક્તિ પ્રત્યુક્તિસ્તોત્રમ્
{ ઉક્તિ પ્રત્યુક્તિસ્તોત્રમ્ }
શ્રીવાદિરાજયતિ કૃતમ્
(By Shri Vadirajayati)
Note. This short poem consists of just three verses. The first two verses are
in the form of a conversation between a gopi woman and child Krishna.
In the first verse Krishna is teased by a gopi. Krishna is a child and
so is guileless. The words in His reply carry an alternate meaning.
The gopi cunningly uses this second meaning to tease Krishna and thus
the conversation goes on.
(ઉક્તિ = statement, પ્રત્યુક્તિ = statement in reply.)
અઙ્ગુલ્યા કઃ કવાટં પ્રહરતિ? કુટિલે! માધવઃ, કિં વસન્તો?
નો ચક્રી, કિં કુલાલો? નહિ ધરણીધરઃ, કિં દ્વિજિહ્વઃ ફણીન્દ્રઃ?
નાહં ઘોરાહિમર્દી, ખગપતિરસિ કિં? નો હરિઃ, કિં
કપીન્દ્રસ્ત્વિત્યેવં ગોપકન્યા-પ્રતિવચનજડઃ પાતુ માં પદ્મનાભઃ ૧
(Gopi):- અઙ્ગુલ્યા =With the finger કઃ કવાટં પ્રહરતિ? =
who is hitting (tapping) the door?
(Krishna):- કુટિલે = O! crooked one! માધવઃ (I am)
Madhava. (also means spring season).
(Gopi):- કિં વસન્તઃ? =Is it the spring season?
(Krishna):- નો, ચક્રી = No, (I am) Chakrapani or the one with
the wheel (also means a potter).
(Gopi):- કિં કુલાલઃ? = Is it a potter?
(Krishna):- નહિ, ધરણીધરઃ = No, I am the one bearing the world.
(Gopi):- કિં દ્વિજિહ્વા ફણીન્દ્રઃ? = is it the serpant Sesha
(who is said to bear the world on his head),
the king of the snakes?
(Krishna):- નાહં, ઘોરાહિમર્દી = not me, (I am) the one who
controlled the frightful snake (Kaliya),
(Gopi):- ખગપતિરસિ કિં = are you Garuda, the king of birds?
(and enemy of snakes)
(Krishna):- નો, હરિઃ no, (I am) Hari (also means a monkey),
(Gopi):- કિં કપીન્દ્રઃ અસ્તિ? are you the chief of the monkeys?
ઇતિ એવં = in this manner પદ્મનાભઃ = Lord Padmanabha
ગોપકન્યા પ્રતિવચનજડઃ = who was not smart and was unable to
respond to the gopi માં પાતુ = may protect me.
કૃષ્ણ! ત્વં કુત્ર ગતોઽસિ ચાદ્ય મૃગયાસક્તો વનાન્તં ગતો
ગન્ધોઽન્યો વનપુષ્પજઃ શ્રમજલં ઘર્મક્ષતં કણ્ટકૈઃ
અસ્ત્વેવં મૃગયા તુ કેનચિદ્ અહો દષ્ટોઽધરો દૄશ્યતે
શઙ્ખપૂરણમત્ર કારણમિદં કુર્યાં પ્રમાણનિ તે ૨
(Gopi):- કૃષ્ણ! ત્વં કુત્ર ગતોઽસિ ચાદ્ય = Krishna!
where had you been today?
(Krishna):- મૃગયાસક્તો વનાન્તં ગતઃ = I went to the forest
in search of animals.
(Gopi):- ગન્ધો અન્યો વનપુષ્પજઃ = (but I get) smell that is
different; it is from that of a wild (forest) flower?
(Krishna):- શ્રમજલં ઘર્મક્ષતં કણ્ટકૈઃ = it is from
the sweat caused by the heat and (I am also)
hurt by the thorns.
(Gopi):- અસ્તુ એવં મૃગયા = let it be so about chasing the animals,
તુ કેનચિદ્ અહો દષ્ટોઽધરો દૃશ્યતે? = but, your lips
appear to be bitten by some one?
(Krishna):- શઙ્ખપૂરણમત્ર કારણમિદં = the reason is the
blowing of the conch.
કુર્યાં પ્રમાણનિ તે = I will put up evidence to you.
અમ્ભસ્તે શયનીય-મેત-દુદધે-ર્લીલોપધાનં ફણી
ત્વત્તેજઃપરમાણુરેષ દહનો ભૃત્યાઃ સમસ્તાઃ સુરાઃ
કુક્ષિન્યસ્ત-સમસ્ત-ભારજગતઃ કિં સ્યાત્તુલારોપણે વ્યર્થં વાચ્યમિદં
સ્ત્રિયોપહસિતઃ સ્મેરો હરિઃ પાતુ નઃ ૩
ઉદધે અમ્ભસ્તે શયનીયં = the waters of the ocan is your
resting place, એતત્ લીલોઉપધાનં ફણી = the pillow You sport is the snake (Sesha),
એષ દહનઃ = this fire
ત્વત્ તેજઃપરમાણુઃ = is but an atom of Your effulgence,
ભૃત્યાઃ સમસ્તાઃ સુરાઃ = all the gods are Your servants,
કુક્ષિન્યસ્ત-સમસ્ત-ભારજગતઃ
the weight of the entire universe is held in Your stomach, (this being so),
તુલારોપણે in making comparison કિં સ્યાત્? = what can happen?
સ્ત્રિયોપહસિતઃ (to say that ) You were laughed at by a woman,
વ્યર્થં વાચ્યમિદં = is but a meaningless statemant only.
સ્મેરઃ = that smiling, હરિઃ પાતુ નઃ = Hari, let Him protect us.
Note:- The legend of Krishna is charming and had given rise to many
such poems that describe gopis teasing or talking to Krishna.
This one is from Sri Krishnakarnamritam. Here a gopi had caught Krishna
when He was trying to insert His hand into a vessel containing
butter. She starts questioning Him.
કસ્ત્વં બાલ! બલાનુજઃ, કિમિહ તે? મન્મન્દિરાશઙ્કયા,
યુક્તં, તન્નવનીત-પાત્રવિવરે હસ્તં કિમર્તં ન્યસેઃ?
માતઃ! કઞ્ચન વત્સકં મૃગયિતું મા ગાઃ વિષાદં ક્ષણાત્
ઇત્યેવં વરવલ્લવી પ્રતિવચઃ કૃષ્ણસ્ય પુષ્ણાતુ નઃ
Gopi:- કસ્ત્વં બાલ! = O boy! who are you?
Krishna:- બલાનુજઃ = I am the brother of Balarama.
Gopi:- કિમિહ તે? = what do you want here?
Krishna: મન્મન્દિરાશઙ્કયા = (I entered) mistaking
this to be my house.
Gopi:- યુક્તં તત્ = it is OK.નવનીત-પાત્રવિવરે હસ્તં
કિમર્તં ન્યસેઃ? = (but) why did you keep your hand in the vessel having butter?
Krishna:- માતઃ! O mother! કઞ્ચન વત્સકં મૃગયિતું =
(it is) to look for a calf,
મા ગાઃ વિષાદં ક્ષણાત્ = do not get upset (so fast) in a second.
ઇત્યેવં વરવલ્લવી પ્રતિવચઃ કૃષ્ણસ્ય પુષ્ણાતુ નઃ = let
such words of Krishna given in reply to the good gopi woman protect us.
ઇતિ શ્રીવાદિરાજયતિ કૃતમ્ ઉક્તિ-પ્રત્યુક્તિ સ્તોત્રમ્ સંપૂર્ણમ્
Encoded, translated, and proofread by N.Balasubramanian bbalu@sify.com
Please send corrections to sanskrit@cheerful.com
Last updated ત્oday
http://sanskritdocuments.org
શ્રીવાદિરાજયતિ કૃતમ્
(By Shri Vadirajayati)
Note. This short poem consists of just three verses. The first two verses are
in the form of a conversation between a gopi woman and child Krishna.
In the first verse Krishna is teased by a gopi. Krishna is a child and
so is guileless. The words in His reply carry an alternate meaning.
The gopi cunningly uses this second meaning to tease Krishna and thus
the conversation goes on.
(ઉક્તિ = statement, પ્રત્યુક્તિ = statement in reply.)
અઙ્ગુલ્યા કઃ કવાટં પ્રહરતિ? કુટિલે! માધવઃ, કિં વસન્તો?
નો ચક્રી, કિં કુલાલો? નહિ ધરણીધરઃ, કિં દ્વિજિહ્વઃ ફણીન્દ્રઃ?
નાહં ઘોરાહિમર્દી, ખગપતિરસિ કિં? નો હરિઃ, કિં
કપીન્દ્રસ્ત્વિત્યેવં ગોપકન્યા-પ્રતિવચનજડઃ પાતુ માં પદ્મનાભઃ ૧
(Gopi):- અઙ્ગુલ્યા =With the finger કઃ કવાટં પ્રહરતિ? =
who is hitting (tapping) the door?
(Krishna):- કુટિલે = O! crooked one! માધવઃ (I am)
Madhava. (also means spring season).
(Gopi):- કિં વસન્તઃ? =Is it the spring season?
(Krishna):- નો, ચક્રી = No, (I am) Chakrapani or the one with
the wheel (also means a potter).
(Gopi):- કિં કુલાલઃ? = Is it a potter?
(Krishna):- નહિ, ધરણીધરઃ = No, I am the one bearing the world.
(Gopi):- કિં દ્વિજિહ્વા ફણીન્દ્રઃ? = is it the serpant Sesha
(who is said to bear the world on his head),
the king of the snakes?
(Krishna):- નાહં, ઘોરાહિમર્દી = not me, (I am) the one who
controlled the frightful snake (Kaliya),
(Gopi):- ખગપતિરસિ કિં = are you Garuda, the king of birds?
(and enemy of snakes)
(Krishna):- નો, હરિઃ no, (I am) Hari (also means a monkey),
(Gopi):- કિં કપીન્દ્રઃ અસ્તિ? are you the chief of the monkeys?
ઇતિ એવં = in this manner પદ્મનાભઃ = Lord Padmanabha
ગોપકન્યા પ્રતિવચનજડઃ = who was not smart and was unable to
respond to the gopi માં પાતુ = may protect me.
કૃષ્ણ! ત્વં કુત્ર ગતોઽસિ ચાદ્ય મૃગયાસક્તો વનાન્તં ગતો
ગન્ધોઽન્યો વનપુષ્પજઃ શ્રમજલં ઘર્મક્ષતં કણ્ટકૈઃ
અસ્ત્વેવં મૃગયા તુ કેનચિદ્ અહો દષ્ટોઽધરો દૄશ્યતે
શઙ્ખપૂરણમત્ર કારણમિદં કુર્યાં પ્રમાણનિ તે ૨
(Gopi):- કૃષ્ણ! ત્વં કુત્ર ગતોઽસિ ચાદ્ય = Krishna!
where had you been today?
(Krishna):- મૃગયાસક્તો વનાન્તં ગતઃ = I went to the forest
in search of animals.
(Gopi):- ગન્ધો અન્યો વનપુષ્પજઃ = (but I get) smell that is
different; it is from that of a wild (forest) flower?
(Krishna):- શ્રમજલં ઘર્મક્ષતં કણ્ટકૈઃ = it is from
the sweat caused by the heat and (I am also)
hurt by the thorns.
(Gopi):- અસ્તુ એવં મૃગયા = let it be so about chasing the animals,
તુ કેનચિદ્ અહો દષ્ટોઽધરો દૃશ્યતે? = but, your lips
appear to be bitten by some one?
(Krishna):- શઙ્ખપૂરણમત્ર કારણમિદં = the reason is the
blowing of the conch.
કુર્યાં પ્રમાણનિ તે = I will put up evidence to you.
અમ્ભસ્તે શયનીય-મેત-દુદધે-ર્લીલોપધાનં ફણી
ત્વત્તેજઃપરમાણુરેષ દહનો ભૃત્યાઃ સમસ્તાઃ સુરાઃ
કુક્ષિન્યસ્ત-સમસ્ત-ભારજગતઃ કિં સ્યાત્તુલારોપણે વ્યર્થં વાચ્યમિદં
સ્ત્રિયોપહસિતઃ સ્મેરો હરિઃ પાતુ નઃ ૩
ઉદધે અમ્ભસ્તે શયનીયં = the waters of the ocan is your
resting place, એતત્ લીલોઉપધાનં ફણી = the pillow You sport is the snake (Sesha),
એષ દહનઃ = this fire
ત્વત્ તેજઃપરમાણુઃ = is but an atom of Your effulgence,
ભૃત્યાઃ સમસ્તાઃ સુરાઃ = all the gods are Your servants,
કુક્ષિન્યસ્ત-સમસ્ત-ભારજગતઃ
the weight of the entire universe is held in Your stomach, (this being so),
તુલારોપણે in making comparison કિં સ્યાત્? = what can happen?
સ્ત્રિયોપહસિતઃ (to say that ) You were laughed at by a woman,
વ્યર્થં વાચ્યમિદં = is but a meaningless statemant only.
સ્મેરઃ = that smiling, હરિઃ પાતુ નઃ = Hari, let Him protect us.
Note:- The legend of Krishna is charming and had given rise to many
such poems that describe gopis teasing or talking to Krishna.
This one is from Sri Krishnakarnamritam. Here a gopi had caught Krishna
when He was trying to insert His hand into a vessel containing
butter. She starts questioning Him.
કસ્ત્વં બાલ! બલાનુજઃ, કિમિહ તે? મન્મન્દિરાશઙ્કયા,
યુક્તં, તન્નવનીત-પાત્રવિવરે હસ્તં કિમર્તં ન્યસેઃ?
માતઃ! કઞ્ચન વત્સકં મૃગયિતું મા ગાઃ વિષાદં ક્ષણાત્
ઇત્યેવં વરવલ્લવી પ્રતિવચઃ કૃષ્ણસ્ય પુષ્ણાતુ નઃ
Gopi:- કસ્ત્વં બાલ! = O boy! who are you?
Krishna:- બલાનુજઃ = I am the brother of Balarama.
Gopi:- કિમિહ તે? = what do you want here?
Krishna: મન્મન્દિરાશઙ્કયા = (I entered) mistaking
this to be my house.
Gopi:- યુક્તં તત્ = it is OK.નવનીત-પાત્રવિવરે હસ્તં
કિમર્તં ન્યસેઃ? = (but) why did you keep your hand in the vessel having butter?
Krishna:- માતઃ! O mother! કઞ્ચન વત્સકં મૃગયિતું =
(it is) to look for a calf,
મા ગાઃ વિષાદં ક્ષણાત્ = do not get upset (so fast) in a second.
ઇત્યેવં વરવલ્લવી પ્રતિવચઃ કૃષ્ણસ્ય પુષ્ણાતુ નઃ = let
such words of Krishna given in reply to the good gopi woman protect us.
ઇતિ શ્રીવાદિરાજયતિ કૃતમ્ ઉક્તિ-પ્રત્યુક્તિ સ્તોત્રમ્ સંપૂર્ણમ્
Encoded, translated, and proofread by N.Balasubramanian bbalu@sify.com
Please send corrections to sanskrit@cheerful.com
Last updated ત્oday
http://sanskritdocuments.org
Ukti Pratyukti Stotram Lyrics in Gujarati PDF
% File name : uktiprtyuktistotram.itx
% Location : doc\_vishhnu
% Author : Shri Vadirajayati
% Language : Sanskrit
% Subject : philosophy/hinduism/religion
% Transliterated by : N.Balasubramanian bbalu at sify.com
% Proofread by : N.Balasubramanian bbalu at sify.com
% Latest update : August 10, 2007
% Send corrections to : Sanskrit@cheerful.com
% Site access : http://sanskritdocuments.org
%
% This text is prepared by volunteers and is to be used for personal study
% and research. The file is not to be copied or reposted for promotion of
% any website or individuals or for commercial purpose without permission.
% Please help to maintain respect for volunteer spirit.
%
% File name : uktiprtyuktistotram.itx
% Location : doc\_vishhnu
% Author : Shri Vadirajayati
% Language : Sanskrit
% Subject : philosophy/hinduism/religion
% Transliterated by : N.Balasubramanian bbalu at sify.com
% Proofread by : N.Balasubramanian bbalu at sify.com
% Latest update : August 10, 2007
% Send corrections to : Sanskrit@cheerful.com
% Site access : http://sanskritdocuments.org
%
% This text is prepared by volunteers and is to be used for personal study
% and research. The file is not to be copied or reposted for promotion of
% any website or individuals or for commercial purpose without permission.
% Please help to maintain respect for volunteer spirit.
%
We acknowledge well-meaning volunteers for Sanskritdocuments.org and other sites to have built the collection of Sanskrit texts.
Please check their sites later for improved versions of the texts.
This file should strictly be kept for personal use.
PDF file is generated [ October 13, 2015 ] at Stotram Website
Please check their sites later for improved versions of the texts.
This file should strictly be kept for personal use.
PDF file is generated [ October 13, 2015 ] at Stotram Website